التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2009

مواقع اسلاميه

http://www.islamiatonline.com/اسلاميات اون لاين


اسلاميات http://www.yabeyrouth.com/pages/index2481.htm


موسوعة الاسرة المسلمه http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/


موقع مصراوي اسلاميات http://www.masrawy.com/islameyat/?ref=home


موقع هدي الاسلام http://www.hadielislam.com/


موقع روح الاسلام http://www.islamspirit.com/


موقع طريق الاسلام http://www.islamway.com/


موقع الاسلام http://www.al-islam.com/arb/


http://www.nooor.com/media/5440/_/


تفسير الشعراوي http://www.nourallah.com/sharaawy.asp


المفكرة الدعوية http://www.dawahmemo.com/eng/


دليل المواقع الاسلاميه http://www.sultan.org/a/


القرآن الكريم http://www.ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=70&sub_id=244


القرآن الكريم http://www.kazamiza.com/Quran/


مكتبة المهتدين لمقارنة الاديان http://www.al-maktabeh.com/ar/list.php?cat=2


http://www.islamtoday.com/


http://www.islaam.com/

http://www.theislamonline.com/

جميع قصص الانبياء بالصوت والصورة
http://www.prophetstory.com/

الجنس الالكتروني وخطورته

بسم الله الرحمن الرحيم
الجنس الالكتروني وأمراضه
أكيد أصبح هذا المصطلح الجديد على حياتنا الثقافية والاجتماعية
متداول بين الناس ودخل قاموس الحياة بقوة
وهو لايقل خطراً عن فيروس الايدز بل انتشاره أسرع وأقوى أثراً في نتائجه الصحية والاجتماعية
قد يستغرب البعض هذا القول ويضنون أنني أعمل موضوع إنشائي
أنتقي فيه عبارات لشد الناس لقراءة الموضوع
أقول كلا بل هو الواقع ومعاناة حقيقية ومخيفة وعندما أقرر موضوع صحي
هذا يعني أنه خاضع للتجربة أو لقرار من مصدر صحي موثوق ولغاية اليوم هي عبارة عن رؤيا
غير خاضعة للتجريب العلمي المعروف
قرأت كثيراً من المواضيع بهذا الشأن وسمعت أكثر من حديث الناس والأغلب عندما يكلمك أوتكلمه
يحاول بحديثه أن يزكي نفسه بطريقة أو أخرى من خلال سياق الحديث
والتقيت بأحدهم وكانت عنده من الجرأة الكثير قال أنا مدمن على ذلك كشارب الخمر
وأصبح يكلمني ويجيبني بكل صراحة عن أسئلتي
وهو رجل متزوج فكان حديثه دافعاً لي لتكوين فكرة خطيرة حول الإصابة العضوية من جراء
ذلك عندها وضعت عدة أسئلة بذهني كمحاولة لكشف
المدمن على الجنس الالكتروني من خلالها
وأكبر مشكلة عضوية هي التهاب البروستاتا واحتقانها وتشنجها
فهي انتشرت بك…

من حول الانترنت الى اكبر مكتبة اباحية

مَن حولالإنترنت لأكبر مكتبة للإباحيّة؟
د. فايز بن عبد الله الشهري - الاسلام اليوم قد لا يكون في هذا العنوان مبالغةكبيرة؛ فقد انطلقت أول صيحة إنذار تحذر المجتمع الأمريكي من تزايد نشر وتبادلالمواد الجنسية على شبكة الإنترنت في وقت مبكر من عمر الشبكة العالمية. ففي الثالثمن شهر يوليو سنة 1995 م نشرت مجلة تايم في طبعتها الأمريكية قصة غلاف مثيرة تحتعنوان الفضاء الفاحش CYBERPORN، تناولت فيها حجم تجارة الفاحشة والجنس علىالإنترنت مؤيدة تقريرها الصحفي بنتائج بحث ميداني حول القضية استغرق حوالي (18) شهراً. ولم تكد تصل المجلة إلى أيدي الناس حتى ثارت ضجة كبرى في مؤسسات التربيةوالقانون، ودخلت القضية إلى المجالس المحلية، وأخيراً إلى الكونجرس الأمريكي كواحدةمن أكثر القضايا إثارة في أوساط الرأي العام الأمريكي آنذاك. و لعلّ أحد أسرارالاهتمام العام بهذه القضية يعود إلى الخوف من تأثر الجيل الجديد بهذه الموادالفاحشة التي تُبثّ عبر الشبكة من دون رقابة أو تصنيف. وبعد عشر سنوات من هذاالتحذير تأتي الإحصاءات لتؤكد صحة نبوءة ذلك التقرير الصحفي؛ ذلك أن الشبكةالعالمية للمعلومات باتت اليوم أكبر مكتبة على وجه الأرض لتر…

وقت الفراغ هو مرحلة التهيؤ للعمل والابداع

بقلم كامل عمران

http://www.balagh.com/youth/6u0h71uj.htm أبرزت الحضارة المعاصرة في سيرورتها المتعاظمة , بفضل مصادر تطورها الداخلية, ظاهرة تدعى (وقت الفراغ) التي سرعان ما وسمت هذه الحضارة بطابعها , وجعلتها تعبيرا عنها , بحيث باتت اليوم حضارة (وقت الفراغ) , ويرى البعض ان هذه الظاهرة اختراع حديث – وهي نظرة لا تخلو من تمحور غير مبرر على وحدة حضارية تمحور الانسان الغربي على الحضارة الغربية كما هو حال علماء النفس الاجتماعيين , الذين يعتقدون ان إشباع الحاجات الفكرية – تحقيق الذات على سبيل المثال – غير موجود في الحضارات التقليدية أو البدائية .
وتشير الوقائع الى أن ظاهرة وقت الفراغ , تلازم وجود الثقافة في المجتمع , سواء أكانت الثقافة قديمة أم حديثة , إلا أن تلك السكة التي تميز الحضارة المعاصرة , المتمثلة في إنقاص يوم العمل وإسبوعه , وانتشار نظام العطلات والأجازات المأجورة , التي انتجت مزيدا من وقت الفراغ عند أفراد المجتمع , وقد اعطت هذه الظاهرة بعدها وانتشارها في المجتمع المعاصر , ويعتقد البعض ان ظاهرة وقت الفراغ , تتجلى في صورة زمن محرر بالتقابل مع زمن العمل , ولا يمكن فهمها الا ضمن هذا التقابل …